《新春隨想》
雲彩 ～ 2021 辛丑牛年 2 月 15 日
今年生肖年是屬牛，最常聽到的祝福語有「牛氣沖天、壯健如牛」等，可見牛是力量的代表。舊約中提及牛不單用作耕作，也是一種祭物，且是最高級別、最貴重的祭牲，用於重要的獻祭儀式中，如：贖罪祭。而最為人熟悉有關牛的經文，莫過於《出埃及記》32章——金牛犢的故事。
百姓因摩西上山四十天，遲遲不下來，擔心摩西遭遇不測，恐怕無人帶領他們繼續前行，指引道路。亞倫竟然吩咐百姓聚集，交出妻子兒女的金耳環和所有金器，鑄造了一隻金牛犢，說：「這是領你出埃及地的神。」（出32:4）類似的事情發生在《列王紀上》十二章，北國王耶羅波安，恐怕民心歸向猶大王，擔心性命不保，便鑄造了兩隻金牛犢，並說：「這是領你們出埃及地的神。」誤導百姓敬拜偶像。
原來當人心惶惶、擔心恐懼之際，人自然會求拜神明，希望神明能保佑幫助自己。其實亞倫吩咐百姓交出金器，原本這是蘊含了敬虔的宗教行動。事實上，以色列民全體百姓均願意參與，付出昂貴的代價（因為他們所獻上的是貴重的黃金）。亞倫更宣告翌日要向耶和華守節、獻燔祭和平安祭（出32:5-6）。他們鑄造的並非別的動物，而是金牛——是最高級別的祭牲。此舉表明他們在恐懼中仍甘心付出，願意倚靠耶和華，希望透過獻祭禮儀，向耶和華敬拜呼求。那麼，他們最大的問題是甚麼呢？
表面上，他們帶有敬虔的意味，但亞倫和百姓所犯的罪是違背了十誡的首三誡：神說在祂以外不可敬拜別的神，不可雕刻偶像，不可妄稱耶和華的名（出20:3-4,7）。從另一角度看，他們最大的錯誤在於：把原本作為祭牲的視為敬拜的對象。金牛犢只是祭牲，卻把它當作神，並說：「這是領你出埃及地的神。」他們以為自己敬拜耶和華，但其實把耶和華以外的物件當作神，卻不把神當作神！不相信神自有安排。他們不確認耶和華神是唯一的敬拜對象，在恐懼中胡亂尋找安全感，尋找看得見、摸得到的偶像。他們錯誤地把祭牲視為敬拜的對象！
最令我感動的是：救主耶穌卻顛覆地把自己獻上，耶穌把原本作為敬拜對象的自己降為祭牲，為我們的罪代贖，捨身流血！祂把獻祭者、祭牲和敬拜對象三者重新定位，示範了那位配得被敬拜的對象如何謙卑、倒空自己，成為獻祭者及祭牲，當作活祭！
面對世情轉變不定，難免擔心恐懼。但作為天國子民，我們不必尋找耶穌以外的敬拜對象。我們只倚靠敬拜耶穌。同時，我們既是獻祭者，亦是祭牲！求神幫助我們，學像耶穌把身體獻上，當作活祭（羅12:1），活活地獻給神使用，完成祂的召命。